历史人文

罗基什基斯・Rokiškis・立陶宛・帕内韦日斯县

1. 导语

在立陶宛北部靠近拉脱维亚边境的密林与湖泊之间,藏着一座被称为“庄园之城”的宁静小城——罗基什基斯。这里没有喧嚣游客,只有一座用红砖砌成的新哥特式教堂如火焰般冲天而起,以及一座收藏着东欧最丰富木雕艺术的伯爵庄园。这座城市的故事,始于一片荒野,成于几位贵族,而它的灵魂,则刻在木头与红砖的纹理之中。抛开游玩攻略,走进罗基什基斯的尘封往事,遇见属于它的时光与传奇。

2. 基本信息

中文名称
罗基什基斯
英文名称
Rokiškis
正式名称
Rokiškis
国家
立陶宛
城市
帕内韦日斯县

3. 城市/景点起源

1499年,立陶宛大公国的文书第一次提到了“Rokiškis”这个名字。它源自立陶宛语“rokas”——意为“开垦后的土地”。最初的定居点不过是在斯文托伊河畔几间木屋,四周是深不见底的森林。

真正的转折发生在16世纪。当立陶宛的贵族家族蒂森豪森家族(Tyzenhauz)获得这片领地后,他们决心将这片荒野打造成家族荣耀的象征。伯爵伊格纳齐·蒂森豪森18世纪末开始规划一座符合欧洲启蒙理想的“模范庄园”——有规整的轴线、宽敞的马厩、法式花园,以及一座能容纳数百名工匠的艺术工坊。

1865年,一场大火烧毁了最初的主楼。但正是这场火灾,催生了我们今天看到的新哥特式宫殿——由波兰建筑师卡洛·波德恰申斯基主持重建,耗时近二十年。与此同时,城中的圣马泰教堂(Šv. apaštalo Mato bažnyčia)也在1877年奠基,用本地烧制的红砖打造出立陶宛最绚烂的新哥特式尖顶。

城市名字的拉丁化形式“Rokiški”也曾在犹太社区中流传。到了19世纪末,罗基什基斯已经发展为一个多民族共居的小镇:立陶宛人、波兰人、犹太人、俄罗斯人各占一角,犹太商人甚至修建了自己的木制犹太会堂——可惜在二战中被付之一炬。

4. 镌刻时光的历史印记

红砖教堂的烈火与重生

如果说罗基什基斯有精神地标,那一定是圣马泰教堂。这座建于1877-1885年的双塔教堂,用温暖的红色砖块砌成,立面装饰着精致的山墙和玫瑰窗。内部最惊人的是它的木雕祭坛——由当地工匠尤奥扎帕斯·马利凯维丘斯雕刻的巴洛克风格作品,讲述了圣马泰的故事。然而,1944年撤退的德军曾将教堂作为弹药库,差点引爆整座建筑。战后,苏联当局关闭教堂,将其改为粮仓。直到1990年立陶宛恢复独立,红砖教堂才重新响起钟声,木雕祭坛也重见天日。

当地传说:当年德军撤退时,一名年轻士兵不忍炸毁如此美丽的教堂,偷偷剪断了引信。后来他死于别处,但罗基什基斯的老人们至今会在教堂点一支蜡烛,纪念那位不知名的“教堂守护者”。

伯爵庄园:木头里的东欧史诗

位于城北的罗基什基斯庄园(Rokiškio dvaras)是立陶宛最宏伟的庄园之一。其核心建筑是一座新哥特式与古典主义融合的白色宫殿,但真正的宝藏藏在侧翼的木雕博物馆。这座博物馆拥有超过3000件木雕作品,从圣徒雕像到日常用具,从农具到动物造型,仿佛一部用木头写成的立陶宛民俗百科全书。最珍贵的是18世纪的“立陶宛小教堂”组雕,每一扇门上都刻着圣经故事,细节之精令人屏息。

1940年苏联占领后,伯爵家族被迫流亡法国,庄园被国有化。幸而博物馆管理员悄悄将最珍贵的木雕藏于地板之下,躲过了金属探测和销毁。现在游客看到的“基督受难”群像,每一道裂痕都诉说着那段秘密守护的历史。

5. 与这座城共生的名人传奇

1. 伯爵之女:加布里埃莱·蒂森豪森

加布里埃莱·蒂森豪森(1845-1925)出生在罗基什基斯庄园,是立陶宛早期女性摄影先驱。她从小在父亲的艺术工坊中接触相机,1860年代开始用湿版火棉胶工艺拍摄族人、庄园与森林。她的作品不仅是贵族生活的记录,更是人类学家般的田野调查——她拍摄了收麦的农民、织布的女工、河边洗衣的犹太妇女,这些照片如今是研究19世纪立陶宛乡土的罕见资料。

1890年,她将家中的马厩改建成暗房。据家族日记记载,她曾因冲洗照片时用的化学品烧伤双手,却依然坚持拍摄了三十年。她留下的400余张玻璃底片,现藏于立陶宛国家博物馆,其中一张“罗基什基斯的雪景”被印制在立陶宛邮票上。她终身未婚,将庄园视为自己的“光的圣殿”。

加布里埃莱在日记中写道:“每一张照片都是一段正在消逝的呼吸。我按下快门时,仿佛抓住了永恒的一角。”

2. 犹太诗人:莫伊谢·莱布·哈尔珀恩

莫伊谢·莱布·哈尔珀恩(1886-1932)出生于罗基什基斯的犹太区。他的父亲经营一家小书店,他从小沉浸在希伯来语和意第绪语文学中。1910年,他出版第一本诗集《泪与笑》,用敏感的笔触描写小城生活:红砖教堂的钟声与犹太会堂的祈祷声交织,波兰农民的马蹄声与犹太商贩的叫卖声重叠。

他曾短暂移民美国,却因思念故乡的橡树林和木刻匠人而返回。1920年代,他在罗基什基斯创办了一所意第绪语小学,并组织民间诗歌朗诵会。他的诗歌中反复出现“红砖与木门的影子”这一意象,成为立陶宛犹太文学中独特的符号。1932年,他因肺结核在故乡去世,安葬于犹太公墓——那片墓地在二战中被纳粹彻底铲平,只有他的一首诗幸存下来,刻在如今重建的纪念碑上:

“我的小城,你的每一块砖都记得我,就像我每一行诗都记得你。”

6. 民间传说与人文风情

哭泣的橡树

在罗基什基斯庄园后花园,有一棵据说树龄超过500年的橡树。当地流传:每当有重大不幸降临,橡树的树洞里就会渗出像眼泪一样的水珠。1863年,立陶宛爆发一月起义,大量当地青年起义者被沙俄军队处决,橡树连续三天滴水。1941年,纳粹将城内的犹太人赶向郊外的杀戮坑时,橡树再次“哭泣”——水珠甚至染红了树干下的泥土。

如今,这棵橡树被列为自然遗产。每年6月的夏至节,人们会在树下摆满手工编织的花环,祈祷它不再流泪。生物学家说这不过是树液渗出,但当地老人总会低声说:“它什么都知道,只是不能说。”

另一个传说涉及庄园的地下通道:据说伯爵家族曾在17世纪修建了一条长达三公里的秘密通道,从庄园主楼直通圣马泰教堂的地下墓室。这条通道用来逃避战乱,也用来偷偷运输犹太难民。1944年,十几名犹太孩子正是通过这条通道逃往拉脱维亚边境。通道至今未被完整发掘,但每当暴雨过后,教堂墓室的地砖下会传来空洞的回响。

7. 历史回响:读懂这座城的旅行意义

罗基什基斯是一座“小而深”的城市。它的红砖教堂火光般照亮了北立陶宛的天际线,它的木雕博物馆封存了东欧民间艺术的繁密脉络,而蒂森豪森家族的贵气、犹太诗人的悲歌、橡树传说的神秘,共同编织出一张细腻的历史之网。

读懂罗基什基斯,就是读懂了一种在夹缝中存续的韧性——大火摧毁过宫殿,战争焚烧过教堂,极权抹去过名称,但木头里的纹路、红砖上的弧线、老人记忆中的歌谣,总能悄悄复活。当你在黄昏时分站在圣马泰教堂前,看着红砖在夕阳下燃烧成琥珀色,你会明白:这座小城没有什么惊天动地的大事,但每一块砖都藏着一个故事。

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