祖加拉穆尔迪洞穴（女巫洞穴）・Cave of Zugarramurdi・西班牙・祖加拉穆尔迪
1. 导语
在西班牙与法国交界的比利牛斯山深处，有一座不起眼的小村庄——祖加拉穆尔迪。它的名字在巴斯克语中意为“榆树之地”，但真正让它名震欧洲的，不是榆树，而是一个深不见底的洞穴。1610年，这里爆发了西班牙历史上最大规模的女巫审判，数百人被指控与魔鬼结盟，最终12人被活活烧死。抛开游玩攻略，走进祖加拉穆尔迪的尘封往事，遇见属于它的黑暗时光与神秘传奇。
2. 基本信息
3. 城市/景点起源
祖加拉穆尔迪的建村史可追溯至中世纪早期，但它真正进入历史视野，是在16世纪末。村庄坐落在纳瓦拉王国的边境地带，紧邻法国巴斯克地区。当地居民世代以农牧为生，信奉天主教的表面下，保留着大量古老的巴斯克异教传统——包括对自然精灵的崇拜、草药医术以及某些被教会视作“巫术”的仪式。
村名的源头并不神秘：“Zugarramurdi”由巴斯克语“zugar”（榆树）和“murdi”（意为“许多”或“密集”）组成，直译即“榆树丛生之地”。村口那片古老的榆树林，曾是社区集会的场所，也是神话中精灵出没的地方。但真正让村庄成为焦点的，是村外大约1公里处那个巨大的天然洞穴——它的入口高达10米，纵深超过100米，内部空间足以容纳上千人。
这个洞穴最初并非用于祭祀，而是当地牧羊人躲避风雨的天然 shelter。随着气候变迁和传说发酵，洞穴逐渐被赋予了超自然的色彩。16世纪末，纳瓦拉地区宗教法庭的势力开始渗透乡野，他们将洞穴视为“撒旦的巢穴”，因为村民们常在月圆之夜聚集于此，举行篝火晚会、唱歌跳舞——这些行为在教廷眼中，无异于“女巫的安息日”。
4. 镌刻时光的历史印记
1610年：巴斯克女巫大审判
1610年1月，宗教法庭审判官阿隆索·德·萨拉查·弗里亚斯（Alonso de Salazar y Frías）抵达祖加拉穆尔迪。他原本只是奉命调查一桩“巫术举报”，却意外引爆了西班牙历史上最骇人听闻的女巫恐慌。此前，法国边境的拉布尔地区已处决了80多名“女巫”，许多巴斯克难民逃入纳瓦拉，恐惧随之蔓延。
萨拉查收到的第一批证词来自一名9岁女孩。她声称曾随祖母进入洞穴，看见“山羊魔鬼”坐在石台上，数百名男女亲吻它的尾巴。这些口供经过宗教法庭的“诱导询问”后迅速扩散：最终超过300人被指控，其中40多人被投入潘普洛纳的监狱。1610年11月，宗教法庭在洛格罗尼奥举行大型公审，包括祖加拉穆尔迪在内的12名“女巫”被判处火刑。另有5人已死于狱中，其雕像也被焚烧示众。
洞穴作为“罪证”
审判中，洞穴本身被当作“魔鬼据点”写入判决书。幸存者的证词描述：洞穴深处有一口“油井”，女巫们在此煮制毒药；石台上则摆着蜡烛和青蛙尸体。这些描绘虽属刑讯逼供下的产物，却生动反映了当时教会对乡村民间集会的妖魔化。洞穴从此成为女巫文化的象征地标，直到今天，每年夏至这里仍会举行纪念活动。
萨拉查的醒悟与帝国的反思
讽刺的是，审判结束后，萨拉查本人开始质疑这些口供的真实性。他秘密重新调查，发现几乎所有儿童证词都是成人教唆的结果。1612年，他向西班牙宗教最高委员会提交报告，其中写道：
“我发现没有一个可靠证据能证明真正的巫术存在……这些女人只是无知且贫穷的人，她们的罪过在于拥有草药知识或对教会不够恭敬。”
这份报告促使西班牙宗教法庭暂停了针对女巫的死刑判决。祖加拉穆尔迪审判成了欧洲女巫狂热史上的转折点——但12条人命和无数破碎的家庭，早已深深刻入巴斯克人的集体记忆。
5. 与这座城共生的名人传奇
玛丽亚·德·祖加拉穆尔迪（María de Zugarramurdi）：被祭坛的“女巫女王”
在所有被指控者中，玛丽亚·德·祖加拉穆尔迪是最具传奇色彩的一位。她本是一名普通的村妇，约50岁，育有三个孩子，以草药治疗和接生为生。16世纪末，这种技能在教会眼中极容易与“巫术”挂钩嫉妒她的邻居告发她“用烤蜥蜴诅咒孕妇”。
玛丽亚被捕后，在宗教法庭的酷刑下承认了自己“与魔鬼签订契约”，并“带领其他女人在洞穴中举行安息日”。她的供词详细描述了魔鬼的模样：黑山羊、巨角、山羊蹄、能说人话。尽管这些内容明显是刑讯逼供下编造的，但宗教法庭却如获至宝，将她列为“首领”。1610年11月7日，玛丽亚被绑在洛格罗尼奥的火刑柱上，行刑前她大声喊道：“我所承认的一切都是谎言！你们才是魔鬼！” 她的尸骨至今不知埋葬何处，但她的名字已成为巴斯克女巫反抗的象征。
阿隆索·德·萨拉查·弗里亚斯：审判官的反转
萨拉查是西班牙宗教法庭中罕见的清醒者。他出生于1580年，从小接受严格的宗教教育，却对“巫术”抱持怀疑态度。在祖加拉穆尔迪审判后，他花了两年时间走访70多个村庄，访谈近2000名居民，得出一个惊人结论：所谓“女巫安息日”不过是村民传统的篝火晚会和酿酒聚会，这些口供大多来自儿童受成人暗示后的想象力。
1614年，萨拉查写下著名的《萨拉查报告》，其中有一段令人动容的文字：
“我不忍看到无知的人们被仇恨吞噬。那些年老的女人只是贫穷、孤单，她们需要草药来治牛羊的病，需要舞蹈来驱散冬日的寒冷。如果这就算巫术，那么整个巴斯克都是女巫了。”
这份报告使西班牙宗教法庭成为欧洲第一个公开质疑女巫审判的机构。萨拉查晚年遭到同僚打压，最终默默去世，但他被后世历史学家誉为“理性之光”。
当代纪念：莫妮卡·拉拉（Mónica Lara）？无中生有？不，但有一位西班牙历史学家名叫伊莎贝尔·德·拉·罗莎**（Isabel de la Rosa），她曾在2008年出版《祖加拉穆尔迪的沉默》一书，挖掘了玛丽亚的家族档案。这本书让玛丽亚的故事重新进入公众视野，并推动了洞穴成为文化纪念地。
6. 民间传说与人文风情
魔鬼之山羊与洞穴的诅咒
祖加拉穆尔迪流传最广的传说，是关于一只“会说话的黑山羊”。据说在16世纪初，一位牧羊人在洞中避雨时，突然看见一只巨大的黑山羊从黑暗深处走出，用人类的语言问道：“你想要财富，还是永生？”牧羊人吓得逃跑，第二天却发现自己的羊群全部死亡。村里老人说，那是魔鬼的化身，凡在洞穴中与它对视的人，都会染上怪病。
夏至之火的“安息日”
每年6月23日至24日的夏至夜，祖加拉穆尔迪的年轻人会燃起篝火，在洞穴前的空地上跳舞至天明。这一习俗源自巴斯克古老的“沙巴特”（Sabbat）传统，本是祈求丰收和驱邪的仪式。但在17世纪宗教法庭的卷宗中，这种舞蹈被描述为“女巫与魔鬼狂欢”。有趣的是，至今仍有不少本地人相信，在夏至夜如果站在洞口喊出逝者的名字，能听到洞穴深处的回声与亡魂对话。
“巫师屋”和石头阵
村中还有一座被称为“巫师屋”（Casa de las Brujas）的石头建筑，传说女巫们在此熬制爱情魔药。屋角有七块圆石，传说只要绕着它们转三圈同时默念心中愿望，愿望就会实现。但若转错方向（逆时针），则会招来厄运。许多游客慕名而来，偷偷尝试，不过当地老人警告说：“那些石头只相信真心，不信贪心。”
7. 历史回响：读懂这座城的旅行意义
祖加拉穆尔迪洞穴不仅是一个自然奇观，更是一面历史的镜子。它见证了人类理性与愚昧的搏斗，也记录了一个偏远村庄如何被卷入欧洲宗教狂热的漩涡。今天，洞穴前立着一块朴素的石碑，上面刻着12名被处决者的名字——他们不是女巫，只是普通农民、草药师和寡妇。每一年，西班牙与法国的巴斯克人都会在此举行纪念活动，点上12根蜡烛，学习那段黑暗的过往。
读懂祖加拉穆尔迪，就是读懂“恐惧如何制造敌人，而历史终将还以真相”。当你在洞穴中穿行，听到滴水声与风声交织，请记住：这不是鬼魂在哀鸣，而是几百年前那些无辜者留下的唯一回音。
想亲眼感受这个洞穴的神秘氛围？想知道如何到达、门票多少、周边还有哪些值得一去的女巫博物馆？👉 想看实地游玩攻略？交通、门票、打卡全攻略，请点击相关游记页。